العشر من ذي الحجة | فضلها واحب الاعمال فيها,العشر من ذي الحجة,ما من أيام أعظم عند الله,ماهي الأعمال المستحبة في عشر ذي الحجة,ماذا تفعل في أيام العشر من ذي الحجة,ما من أيام أحب إلى الله فيها الصوم,مامن أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله إسلام ويب,الأعمال المستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة,صحة حديث مامن أيام العمل الصالح.
العشر من ذي الحجة.
العشر من ذي الحجة | فضلها واحب الاعمال فيها,العشر من ذي الحجة,ما من أيام أعظم عند الله,ماهي الأعمال المستحبة في عشر ذي الحجة,ماذا تفعل في أيام العشر من ذي الحجة,ما من أيام أحب إلى الله فيها الصوم,مامن أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله إسلام ويب,الأعمال المستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة,صحة حديث مامن أيام العمل الصالح.
1- أنّ الله تعالى أقسم بها: إذا أقسم الله بشيء دلّ هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم، قال تعالى: {وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر:1-2]. والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين من السلف والخلف، وقال ابن كثير في تفسيره: “هو الصحيح”.
2- أنّها الأيام المعلومات التي شرع الله فيها ذكره: قال الله تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ} [الجح:28]، وذهب جمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، ومنهم ابن عمر وابن عباس.
3- أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها أفضل أيام الدنيا: فعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفضل أيام الدنيا أيام العشر – يعني عشر ذي الحجة – قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب» [رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني].
4- أن فيها يوم عرفة: ويوم عرفة يوم الحج الأكبر، ويوم مغفرة الذنوب، ويوم العتق من النيران، ولو لم يكن في عشر ذي الحجة إلا يوم عرفة لكفاه ذلك فضلاً، وقد تكلمنا عن فضل يوم عرفة وهدي النبي فيه في رسالة (الحج عرفة).
5- أن فيها يوم النحر: وهو أفضل أيام السنة عند بعض العلماء، قال صلى اله عليه وسلم : «أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القَرِّ» [رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني].
6- اجتماع أمهات العبادة فيها: قال الحافظ ابن حجر في الفتح: “والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتّى ذلك في غيره”.